O CONTATO COM O “CAMINHO” (DÔ) ATRAVÉS DAS NOVAS RELIGIÕES JAPONESAS
Andréa Gomes Santiago
RESUMO: No Brasil, os adeptos das Novas Religiões Japonesas (NRJ) – em sua maioria, sem ascendência japonesa – buscam a religião, mas encontram muito mais. As artes da ikebana e da cerimônia do chá são exemplos disso. Na década de 1970, a Perfect Liberty e a Igreja Messiânica criaram seus próprios estilos de ikebana. Na Perfect Liberty, também foi criada o Chadô PL.
Neste artigo, descrevemos o kadô (caminho da flor ou ikebana) e o chadô (caminho do chá ou cerimônia do chá) praticado pelos adeptos dessas NRJ e suas relações com ambas as doutrinas. Observamos que através da prática da religião, adeptos – que em outras condições não teriam contato com a cultura e artes japonesas – conhecem e incorporam valores tradicionais japoneses em meio à sua busca de auto-aperfeiçoamento.
ABSTRACT: In Brazil, followers of Japanese New Religions (JNRs) – most of whom are not f Japanese descent – seek religion but are exposed to much more. The art of Ikebana and Tea Ceremony are some examples of this. From the 1970’s, two JNRs – Perfect Liberty (PL) and Sekai Kyusei Kyo (known as Igreja Messiânica in Brazil) – have developed their own schools of kado (flower arranging, ikebana). Perfect Liberty has even created its own tea ceremony school called Chado PL.
Here, I explore the Japanese classical arts of kado and chado (tea ceremony) as practiced by these followers and their relations with both doctrines. I argue that through the practice of JNRs, followers who otherwise may not have had contact with Japanese culture and arts are introduced to traditional Japanese values and furthermore incorporate them into their daily lives while trying to improve themselves as human beings.
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UMA ANÁLISE DE SHISEI 刺青
Diogo Kaupatez
Madalena N. Hashimoto Cordaro
RESUMO: Pretende-se analisar o conto Shisei 刺青 de Tanizaki Jun’ichirô 谷崎潤一郎, sob a ótica de uma literatura relacionada ao período Edo, onde o prazer se vincula à dor. Busca-se explicitar o papel que a tatuagem exercia entre os citadinos, a relação peculiar entre mestre tatuador e seu cliente e o despertar da sexualidade em uma mulher por meio dos olhos de um especialista do amor. Faz-se um paralelo entre elementos do conto e o movimento literário decadentista europeu, em especial com O retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde.
ABSTRACT: It is aimed to analyse Tanizaki Jun’ichirô’s short story Shisei under the optics of a literature related to the Edo period, in which pleasure is related to pain. It is discussed the role tattoo played amongst townsmen, the unique relation between tattoo master and its client and the sexuality aroused in a woman through a love specialist eyes. A parallel is made between the short story elements and the European literary movement of the decadents, specially with Oscar Wilde’s novel The portrait of Dorian Gray.
ALÉM DAS PALAVRAS DE GAUTAMA
Fernando Carlos Chamas
RESUMO: Devido à sua complexidade, para se pesquisar a Escultura Budista Japonesa, necessita-se de uma metodologia cientificamente capaz de levantar elementos que a autentiquem enquanto arte. Através de qualquer estátua budista, seja ela simples como a imagem do “Buda gordo” seja pelas obras-primas dos templos budistas japoneses, almejamos neste artigo tecer uma trama de referências iconográficas históricas e lendárias cuja extensão ultrapassa os limites das convenções artísticas ocidentais, a restrição dos recortes metodológicos e a própria geografia.
ABSTRACT: The research of the Japanese Buddhist Sculpture, due to its complexity, demands a methodology scientifically able to sort out principles which could legitimize it as art. Through any Buddhist statue, even a simple one like “fat Buddha” or Japanese Buddhist temples masterpieces, it is aimed in this article to relate a web of iconographic, historical and legendary references whose extension exceeds the limits of western artistic conventions, the restriction imposed by methodological cutting outs and the Asiatic geographical frontiers.
LAZER DO IMIGRANTE JAPONÊS NO BRASIL
Luci Tino Ikari
RESUMO: O tema proposto tenta desvendar os lazeres do imigrante japonês, a partir do conceito de lazer e funções apregoados por Joffre Dumazedier, fazendo um recorte na história da imigração japonesa, e levantando as atividades e eventos de diversão/entretenimento, descanso/relaxamento e desenvolvimento da personalidade/desenvolvimento das potencialidades. Verifica como era o tempo liberado do trabalho e o tempo livre através de pequenos prazeres do cotidiano de suas vidas. A mania associativa como tentativa de resolução de problemas de seu núcleo de imigração leva à prática e à organização de atividades e eventos de lazer, cada vez mais amplos e diversificados. Finaliza elaborando uma reflexão de que o conjunto de atividades e eventos serviram para amenizar o impacto do gap cultural existente entre brasileiros e japoneses, aproximando-os e dando apoio e sustentabilidade às suas vidas, além de enriquecer o cenário multicultural do país.
ABSTRACT: This paper aims at revealing the Japanese immigrant’s leisure activities, based on the leisure concept and its functions as promoted by Joffre Dumazedier. A facet of the Japanese immigration history will be analysed through personality potentiality, development, amusement/entertainment, relaxation/rest activities and events. It verifies how free time from work and everyday life were through small pleasures of their daily lives. The associative habit as an attempt of resolution of problems in their immigration nucleus leads to wider and more diversified practices and organizations of leisure activities and events. Finally, the paper concludes by raising awareness that the group of activities and events were meant to soften the impact of the cultural gap among Brazilians and Japanese, bringing them together and giving support and balance to their lives, improving multicultural scenes of the country.
PAPÉIS SOCIAIS E A DINÂMICA DA RELAÇÃO INTERPESSOAL NA
SOCIEDADE JAPONESA
Wataru Kikuchi
RESUMO: O nosso trabalho anterior discutiu as principais categorias de relação social da sociedade japonesa. Agora, o presente trabalho pretende descrever a relação entre essas categorias e o papel social, de acordo com a perspectiva teatral de Erving Goffman.
ABSTRACT: Our anterior study discussed the essential categories of social relations in Japanese society. Now, this paper intends to describe the relation between these categories and social role, according to Goffman’s dramaturgical perspective.
VISÃO HSITÓRICA DOS ESTUDOS SOBRE AS FUNÇÕES DAS INFORMAÇÕES DADAS/NOVAS
Yûki Mukai
RESUMO: Este artigo tem por objetivo abordar, através de uma visão diacrônica, os estudos sobre as funções das informações dadas e novas, discutidos no Ocidente (inclusive na Europa Oriental), a fim de comparar com os mesmos estudos desenvolvidos no Oriente – Japão. A razão do nosso enfoque a essa noção binária deve-se ao fato de nosso estudo anterior ter revelado que o morfema wa está relacionado, principalmente, à noção de informação dada. Além disso, como aponta Levinson (1983), existem certas divergências conceituais quanto ao termo “informação dada/nova”. Com base na discussão dos teóricos, mostraremos, finalmente, nossa posição teórica referente a esta questão terminológica.
ABSTRACT: The aim of this paper is to present a diachronic account of the studies on the functions of given and new information, as described by western theoreticians (there included Eastern Europe) in order to compare them with the same study developed in the East – Japan. This binary notion was selected for our study because our previous paper revealed that the Japanese particle wa is related mainly to the notion of given information. Besides, as Levinson (1983) pointed out, some conceptual divergences exist as to the term “given/new information”. Based on the discussion of the theoreticians, finally, we will show our theoretical position in relation to this terminological issue. |